[لغة عربية | ثاني عشر]

  أولاً: الفهم والاستيعاب:            (22 درجة )

السؤال الأول – أقرأ ثم أجب:

من نص (الغبطة فكرة ): قال الشاعر:                         (3 درجات)

     أيها العابس لن تعطى على التقطيب أجره

     لا تكن مــــرا ولا تجعـــــل حياة الغـــــــــير مـــــره

      إن من يبكي له حول على الضحك وقدره

     فتـــــهلل وتــــــــرنم فالفـــــتي العـــــابس صــــــخره

     سكــــن الــــدهر وحـــــانت غفلــــة منــــه وغـــره

   إنه العيد... وإن العــــيد مثل العــــرس مــــره

1- بث الشاعر بعض آرائه في النص السابق. وضح ما تلمحه منها في البيت الأول

2- انثر مضمون ما تحته خط في النص السابق بأسلوبك. يقبل مثل ما يأتي:

- اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية بوضع خط تحته

           الفائدة التي تعبر عنها الأبيات الثلاثة الأخيرة:

السؤال الثاني: من نص (الوصايا العشر):                                     (3درجات)

قال الأمريكي في عهده:

" سأنجح في الحياة، وسأنجح مهما صادفني من عقبات، وإذا وضع في طريقي أحجار أزلتها، وسأضع كل قلبي في عملي، وأواجه كل الصعاب من غير خوف، وأعتقد أن الحظ الحسن يتبع الجد والشجاعة".

وقال العربي في عهده:

" وعلامة شجاعته أن يحارب دواعي نفسه الذميمة حتى لا تقهره شهوة قبيحة، ولا غضب في غير موضعه"

1- " وإذا وضع في طريقي أحجار أزلتها"

اشرح علاقة قول الأمريكي السابق بواقعك، وبين مدى تأثيره في نفسك.

- اتفق الأمريكي والعربي في ذكر الشجاعة في عهديهما، واختلفا في نظرتيهما إليها وضح ذلك.

- اختر المكمل الصحيح من بين الخيارات التالية بوضع خط تحته

           القيمة المستخلصة مما تحته خط في النص السابق :

السؤال الثالث- من نص (الإسلام يحارب السلبية)                                               (3 درجات)

" وحتى السلبية في التفكير حاربها الإسلام، فالقاعدة الإسلامية تقول: (إن من اجتهد فأصاب، فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ، فله أجر واحد)، والاجتهاد هو بذل الطاقة في سبيل الوصول إلى الحق، وهذا هو معاذ بن جبل يعطينا مثلاً للإيجابية الصالحة في التفكير والاجتهاد حينما يبعثه الرسول إلى اليمن، ويسأله كيف يقضى بين الناس، فيجبيه بأنه يتبع القرآن والحديث، فإذا لم يجد الحكم منصوصاً عليه فيهما، فإنه سيجتهد برأيه، فيفرح لذلك ويقول الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحبه رسول الله"

1- بم تعلل دعوة الإسلام إلى الاجتهاد في النص السابق؟

- أثر العبارة الآتية بأسلوبك: " يدور مفهوم السلبية الآن على عدم الاهتمام بشأن الغير"

- اختر المكمل الصحيح من بين الخيارات التالية بوضع خط تحته

           هدف الكاتب في النص السابق الحضن على:

السؤال الخامس:- من خارج المقرر:                                        (3 درجات)

كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعري رضي الله عنهما: " خذ الناس بالعربية، فإنها تزيد في العقل وتثبت المروءة" وهذه الكلمة من روائع ما نقل عن عمر رضي الله عنه، وإذ أدرك بحسه المرهف وحذقه البصير الخطر الداهم على العربية بعد كثرة الفتوح، وانتشار الصحابة في البلدان ومخالطتهم الأعاجم، وبعدهم عن موئل الصفاء اللغوي.

وفيها تأسيس لقاعدة لغوية فكرية، باتت بحكم المسلمات في علم اللغة واللسانيات والفكر، وهي علاقة اللغة بالفكر والتفكير، والعقل والذكاء، هذه العلاقة الجدلية التي قطباها اللغة والفكر، وكل منهما يؤثر ويتأثر، فكلما نمت اللغة وقويت نما الفكر وتطور، وكلما ضعفت وهزلت عاد الفكر واهيا هزيلاً"

(من مقال للدكتور محمد حسان الطيان في الشبكة العنكيوتية - بتصرف.)

1- بين أثر اللغة العربية في أهلها من خلال فهمك الفقرة الأولى من النص السابق

2- ما الفكرة الرئيسة التي تعبر عنها الفقرة الأولى من النص السابق:

- اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية بوضع خط تحته

         شعر أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أن العربية في خطر بسبب:

السؤال السادس:الحفظ:                                                               (درجتان)

السؤال السابع:(التلخيص):                                         (5 درجات)

     لخص القطعة التالية في حدود الثلث، مراعياً استيفاء الفكر، وجودة الأسلوب، وسلامة اللغة.

إن سلاح الأمم في بناء مجدها، وإثبات وجودها، وتثبيت دعائم الأمن والاستقرار فيها، وتحقيق أهدافها في الحاضر والمستقبل، لهو سلاح الائتلاف والوفاق، وترك النزاع والانقسام والتناحر، فإذا سادت هذه الفضائل بين أفراد المجتمع ساد الحب والألفة والتعاطف والتراحم بينهم وإذا فقدت ساد التمزق والضعف والهوان جميع شؤون الأمة، وشل حركتها، وانذر بخرابها، وحول سعادتها شقاء وأمنها خوفاً.

وقد أمرنا الله عز وجل بالتعاون على الخير، وأوصانا به، وحذرنا من وبال الفرقة والتمزق، قال عز وجل "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"                  وقال: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ " وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم على التعاون، ودعا إلى التضامن بين أفراد المجتمع بقوله صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، وإذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) فبالتعاون تتقارب القلوب، ويتألف الأرواح، وتلتقي العقول، وتؤتي ثمارها طيبة يانعة في شتى مناحي الحياة.

فالأبناء الصالحون في المجتمع الإسلامي من ....... التعاون على البر والتقوى والتكاتف على مصالحهم الخاصة والعامة، ومن ذلك .... بالقسط والأخذ على يد الظالم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا ما تظاهرت به أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في سيرتهم العطرة، وأما الانقسام والتناحر بين أفراد المجتمع فقد حاربه الإسلام أشد محاربة، لأنه من أهم عوامل انهيار الأمم وضياع أبنائها، فلا يضعفهم أمر، ولا يفسد أمن حياتهم كالتخاذل والتدابر والتناحر، وبقدر ما يكون بين أبناء المجتمع من حسن الصلات، تكون قوتهم، واستقرار أمنهم، وإن كثرت عليهم الزلازل والمحن، وصدق الشاعر حين قال:

كونوا جميعاً يا بني إذا اعترى               خطب ولا تتفرقوا آحادا

ثانياً: الثروة اللغوية:             (4 درجات)

- هات مترادف ما تحته خط فيما يأتي:

     أعان الكريم الفقير برفد طيب        

2- هات تصريفاً واحداً من كلمة (سكن) على أن يكون اسماً في جملة من إنشائك

3- وظف الفعل (نفذ) بمعنيين مختلفين في جملتين من إنشائك في مجالي (العدل) و(العلم)

  ثالثاً: التذوق الفني:                         (8 درجات)

- أخرج استعارة من البيت الأول، وتشبيهاً صريحاً من البيت الثاني فيما يأتي:

     أ- أين التفت رأيت حسناً باسماً                           وشهدت أحلاماً وصدق أماني

- من قصيدة لأبي شادي مخاطباً العصفور:

      أنت لا تخشي هموماً           أنت تحيا في اجتهاد

ما الأثر الفني لتكرار لفظة (أنت) في التعبير عن المعني المراد؟

- إن تكن شابت الذوائب منى               فالليالي تزينها الأقمار

     في البيت السابق تشبيه ضمني وضحه

4- قال تعالى: " الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ "

     في الآية الكريمة السابقة طباق بين ( يحيي ويميت) بين أثره في المعني.

5-اختر المحسن البديعي المناسب
1- ارى قوما بليت بهم نصيبي منهم نصبى

2-على رتاس عبد تاج عز زينه    وفى رجل حر قيد عز يشينه

3-يزان الكلام بالذكر ويجمل الخلق بالصبر

  رابعاً: السلامة اللغوية:    (10 درجات)

- مغاني الشعب طيباً في المغاني             بمنزلة الربيع من الزمان

     ولكن الفتى العربي فيها                     غريب الوجه واليد واللسان

- سكبت لكم من ذوب قلبي وخاطري       عصارة روحي في قويلب شاعر

استخرج مما سبق:

- اسما منسوباً:

- اسماً مصغراً:

- أجب عن السؤال التالي بالإثبات مرة، وبالنفي مرة أخرى.

     ألم تقرأ ديوان المتنبي؟

- ضع علامة (√) أمام التكملة الصحيحة لما يأتي:

         السؤال الصحيح الذي يقصد به التعيين فيما يلى

- ضع سؤالاً للإجابة الآتية:

- لا، لا أجامل في قول الحق

- اضبط ما تحته خط فيما يأتي:

- بئس عمل المنافقين الإخلاف بالوعد

- هات جملة من إنشائك تتضمن أسلوب مدح، الفاعل فيه (ما) الموصولة

7- صوب الخطأ النحوي فيما يأتي:
بئس سفر السفر إلى ما حرم الله تعالى السفر

- الصدق نعم الخلق                

- يسرني الرجل وهو يحاور بلطف وأدب وعلم:

- حول ما تحته خط إلى جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب مغيراً ما يلزم

9- وألقى الشرق منها في ثيابي           دنانيراً تفر من البنان

ما الموقع الإعرابي للجملة التي تحتها خط في البيت السابق؟

خامساً: التعبير:       (12 درجة)

أكتب في حدود ثلاث مئة كلمة- ما يعادل خمسة وعشرين سطراً – مقالة، أو تعليقاً، أو قصة قصيرة، في واحد فقط مما يلي، مراعياً الأسس الفنية للفن التعبيري الذي تختار، وسلامة اللغة، وجودة الأسلوب، وترابط الجمل والفقرات، وعلامات الترقيم المناسبة.

• 
  
  
  
  • السلام هدف منشود تسعى إليه البشرية جمعاء، وأمل عظيم يجتهد لتحقيقه دعاة الخير، كي تعيش الشعوب كافة في أمان وطمأنينة.
  
  
  • 2- استحوذت وسائل " التكنولوجيا" الحديثة على اهتمام الناس جميعاً، فأستهوتهم إيجابياتها، وغفل كثير منهم عن سلبياتها وكيفية اجتناب أضرارها ومفاسدها